{"id":3762,"date":"2014-06-19T12:05:17","date_gmt":"2014-06-19T11:05:17","guid":{"rendered":"http:\/\/powerofculture.info\/blog\/?p=3762"},"modified":"2025-12-17T21:25:19","modified_gmt":"2025-12-17T20:25:19","slug":"wir-sind-alle-kinder-von-ananse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kinderkulturkarawane.de\/blog\/?p=3762","title":{"rendered":"„Wir sind alle Kinder von Ananse“"},"content":{"rendered":"
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Die jungen K\u00fcnstlerInnen von KAYEYE<\/p><\/div>\n

Die Vorbereitungen der kolumbianischen Gruppe KAYEYE<\/a> f\u00fcr die KinderKulturKarawane 2014 laufen auf Hochtouren. Zurzeit sind sie intensiv dabei, die P\u00e4sse f\u00fcr alle Beteiligten zu beschaffen – und das ist ein ziemlich b\u00fcrokratischer Aufwand, wie \u00fcberall auf der Welt. Schwierig ist es insbesondere wegen der „minderj\u00e4hrigen“ Gruppenmitglieder. Zum Gl\u00fcck sind die beiden Leiter des Projekte erfahrerne junge M\u00e4nner: Fabio war 2003 mit „Taller de Vida“ aus Bogot\u00e1 bei der KinderKulturKarawane dabei, Carlos sogar schon zweimal: 2003 und 2006.<\/p>\n

Vor kurzem hatte die Gruppe die Gelegenheit in den R\u00e4umen von LA CANDELARIA zu proben, eines der seit Jahrzehnten wichtigsten Theaterprojekte Lateinamerikas. In diesen R\u00e4umen wird der Ansporn gro\u00df, was „richtig Beeindruckendes“ auf die B\u00fchne zu bringen. Damit auch der „\u00e4u\u00dfere Eindruck“ stimmt, hat sich die Gruppe wundersch\u00f6ne T-Shirts f\u00fcr die KinderKulturKarawane 2014 produzieren lassen.<\/p>\n

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Eine kleine Hebamme.<\/p><\/div>\n

Worum geht es in ihrer Produktion „Ananse, uralte F\u00e4den“?
\nHintergrund des St\u00fcckes ist eine Sage des Stammes der AKAN aus dem S\u00fcden Ghanas. Die Geschichte der Spinne Ananse erz\u00e4hlt davon, wie sie ein gro\u00dfes Netz spinnt, in dem sie die vielen Geschichten der Versklavten beherbergt, die ihrer Heimat entrissen und nach S\u00fcdamerika verfrachtet worden waren. Dank Ananse leben diese Geschichten nun in vielen Regionen Amerikas, auch in Kolumbien, wieder auf.<\/p>\n

In dem St\u00fcck von Kayeye wird Ananse durch die Gestalt der Hebamme verk\u00f6rpert. Im Glauben der schwarzen Bev\u00f6lkerung Kolumbiens sind die Hebammen diejenigen, die die Erinnerungen an die Vergangenheit aufrechterhalten und sie bewahren. Sie sind die ersten, die die Kinder der neuen Generation in ihren Armen halten und an die sie ihr gesamtes Wissen, das sie von unseren Vorfahren geerbt haben, weitergeben. Die Aufgabe der neuen Generation ist es dann auch, dieses Wissen zu bewahren. Diejenigen, die das Wissen bewahren, werden Kinder der Ananse genannt.<\/p>\n

„Unser St\u00fcck spielt zun\u00e4chst an den Orten wo wir geboren wurden, in der N\u00e4he von Fl\u00fcssen, wo die Hebammen in die Schluchten stiegen um ihre Kleidung zu waschen. Ein Fluss gab uns all das, was wir zum \u00dcberleben brauchten und in seiner N\u00e4he entstand der Gro\u00dfteil der T\u00e4nze und Lieder, die zu einem wichtigen Teil unserer Identit\u00e4t und unseres Gebietes wurden.<\/p>\n

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Training in den R\u00e4umen von La Candelaria<\/p><\/div>\n

Diese Orte waren voll von nat\u00fcrlichen Sch\u00e4tzen wie zum Beispiel Gold. Die Hebammen verarbeiteten diese auf k\u00fcnstlerische Art und Weise. Aber diese Sch\u00e4tze wurden auch von anderen gesehen, und schickten die Privatarmeen dorthin. Diese Armeen besetzten die Gebiete, \u00fcbernahmen die Kontrolle und vertrieben ganze Familien aus ihren D\u00f6rfern.<\/p>\n

Diese Privatarmeen waren paramilit\u00e4rische Gruppen, die heute als „\u00c1guilas Negras“ (Schwarze Adler) schon in der dritten Generation als Kriminelle bekannt sind. In unserem St\u00fcck erwecken wir diese Raubv\u00f6gel wieder zum Leben. Wir nennen sie so, weil sie so waren wie die Raubv\u00f6gel – so wie sie ins Leben der Zivilbev\u00f6lkerung eingegriffen haben und wie sie abscheuliche Verbrechen begehen konnten – ohne dass sie daf\u00fcr verurteilt wurden. Die Zuschauer sollen etwas \u00fcber deren wahre Absichten erfahren, \u00fcber das, was Gewalt und bewaffnete Konflikte anrichten und wie die Gebiete unserer Ahnen\u00a0 in einen Schauplatz dieses Konflikts verwandelt wurden. Sie sollen erfahren, wie Familien vertrieben wurden, alles hinter sich lassen mussten und nur das nackte Leben retten konnten.<\/p>\n

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Eine der Darstellerinnen mit dem T-Shirt f\u00fcr die KinderKulturKarawane<\/p><\/div>\n

Heute leben wir in der Stadt, in Bogot\u00e1; weil wir vor der Gewalt geflohen sind. Aber wir vergessen nicht, woher wir kommen. Wir bewahren unsere kulturellen Traditionen weiterhin, indem wir versuchen, sie auf unterschiedliche Art und Weise an neue Zeiten und Orte anzupassen. Das bringt gewisse Herausforderungen mit sich, denen wir uns stellen, um unsere (schwarze) Kultur am Leben zu erhalten.<\/p>\n

Deswegen m\u00f6chten wir die Musik, die T\u00e4nze und jedes einzelne Element unseres m\u00fcndlich \u00fcberlieferten und nicht materiellen Erbes mit Stolz weitertragen und es durch unsere k\u00fcnstlerische Arbeit symbolisch wiedererschaffen. Wir m\u00f6chten mit Ananse weiter die Netze spinnen die es uns erlauben, uns mit dem zu verbinden, was uns ausmacht, denn noch sind wir \u00fcber unsere Nabelschnur mit dem Gebiet unserer Vorfahren verbunden. Wir sehnen uns danach dorthin zur\u00fcckkehren zu d\u00fcrfen.<\/p>\n

Unser St\u00fcck endet mit der Freude, mit der wir unser Leben trotz aller Schwierigkeiten leben. Wir werden die Hoffnung nicht aufgeben, weiterhin unsere eigenen und gemeinsamen Tr\u00e4ume verwirklichen zu k\u00f6nnnen und vor allem werden wir nicht vergessen, wer wir sind: Wir sind alle Kinder von Ananse.“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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