Die \u201eBandu Wijesooriya School of Dance\u201c in Ambalangoda (S\u00fcdwestk\u00fcste von Sri Lanka, ca. 85 km s\u00fcdlich von Colombo) wurde im September 1987 gegr\u00fcndet. Diese Gr\u00fcndung war Teil eines gr\u00f6\u00dferen Projektes zur Bewahrung der lokalen Ritualkultur in Ambalangoda und wurde von der Abteilung \u201eKulturhilfe\u201c des Ausw\u00e4rtigen Amtes gef\u00f6rdert.<\/p>\n
Bis zum M\u00e4rz 2005 war Bandu Wijesooriya der Leiter. Er hat Tanz und Ballett bei Chitrasena, dem gro\u00dfen Meister des Nationalballetts studiert und war sp\u00e4ter erster T\u00e4nzer in dessen Truppe. Mit ihr hat er die halbe Welt bereist.
\nNach seinen Tod hat seine Tochter Kanchana Wijesooriya die Leitung \u00fcbernommen. Sie hat ihre Ausbildung bei ihrem Vater erfahren und hat im Anschluss daran 3 Jahre indischen Tanz mit Schwerpunkt Kathakali in S\u00fcdindien studiert. Danach hat Kanchana Wijesooriya bei ihrem Vater in der Tanzschule mitgearbeitet.<\/p>\n
Die Schule ist privat geleitet. Ihr Unterrichtsplan ist dem der staatlichen Ausbildungsst\u00e4tten angepasst. Sie ist staatlich anerkannt und kann Studentinnen und Studenten bis zur Universit\u00e4tszulassung ausbilden. Diese Tanzschule nimmt im Ranking den zweiten Platz hinter den „Institut f\u00fcr \u00e4sthetische Studien“ der Universit\u00e4t Kelaniya ein.<\/p>\n
Abgesehen von den Pflichtstunden werden Trommelrhythmen und T\u00e4nze der Tieflandrituale (Kolam Maduva, Sanni Yakuma, Mahasona Samayama, Devol Maduva, Gara Maduva) und s\u00fcdindische T\u00e4nze unterrichtet. Viele der \u00f6rtlichen Ritualspezialisten schicken inzwischen ihre Kinder in diese Tanzschule, damit sie dort ihre Ausbildung erfahren. Das Training von Volkst\u00e4nzen geh\u00f6rt ebenfalls zum Ausbildungsgang.<\/p>\n
In der Tanzschule werden derzeitig etwa 250 Kinder und Jugendliche ausgebildet. Die Kinder kommen zum Teil aus Ambalangoda, jedoch kommen auch Kinder aus den umliegenden Ortschaften, z.T. wurden sogar Wochenendkurse f\u00fcr Kinder eingerichtet, die aus einer Entfernung von 40-60 km anreisen.<\/p>\n
Die Ausbildungssituation ist nach der Tsunami-Katastrophe etwas aus dem Tritt gekommen, da viele der Kinder, die unterrichtet wurden, zur Fischerbev\u00f6lkerung geh\u00f6ren. Alle diese Familien haben ihre H\u00e4user verloren. Alle gehen davon aus, dass auch diese Kinder weiterhin die Schule besuchen<\/p>\n
Bandu Wijesooriya, der fr\u00fchere Leiter der Schule, ist mit seiner Truppe von den Instituten f\u00fcr Tanz und Dramaturgie aller Universit\u00e4ten des Landes (Colombo, Kelaniya, Peradeniya, Ruhunu) eingeladen worden und ist dort auch aufgetreten. Dar\u00fcber hinaus wurde die Truppe wiederholt von Kulturinstitutionen (British Council, Goethe-Institut) und Botschaften zu Auftritten engagiert. Diese Auftritte, bei denen zumeist Passagen aus dem Kolam Maduva aufgef\u00fchrt wurden, waren h\u00e4ufig von Seminaren begleitet. Herr Wijesooriya ist ferner mit seinen T\u00f6chtern in den Museen f\u00fcr V\u00f6lkerkunde in Leipzig und Hannover aufgetreten.<\/p>\n
Die Bedeutung dieser Tanzschule liegt neben dem hohen Niveau des Unterrichts im kulturpolitischen Bereich. Bisher geh\u00f6ren in Schulen und Universit\u00e4ten T\u00e4nze und Rhythmen des Hochlandes von Sri Lanka zum alleinigen Ausbildungsrepertoire. Diese kulturellen Traditionen gelten als hochrangig und denen des Tieflandes, insbesondere der S\u00fcdwestk\u00fcste, \u00fcberlegen. Die Bandu Wijesooriya School of Dance hat das Monopol der ausschlie\u00dflichen Vermittlung k\u00fcnstlerischer Traditionen der Hochlandkultur gebrochen und k\u00fcnstlerische Aspekte der Tieflandkultur rehabilitiert und zu einer bis dahin unerreichten Pr\u00e4zision entwickelt. Damit sind die Akzente der kulturellen Diskussion in Sri Lanka neu gewichtet worden. Diese Neuorientierung hat sich auch durch Herrn Wijesooriyas Aktivit\u00e4ten seit einigen Jahren in den Universit\u00e4ten des Landes durchgesetzt.<\/p>\n
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